30 лет назад в Китае пропал шестилетний Гедун Чокьи Ньима — новая реинкарнация Панчен-ламы: теперь будущее тибетского буддизма под угрозой

Тридцать лет назад, в Китае, на фоне неопределенности и споров, исчез шестилетний тибетский мальчик Гедун Чокьи Ньима, чей статус был признан как реинкарнация Панчен-ламы, одной из самых значимых фигур тибетского буддизма. Это событие сделало его одним из самых молодых политических заключённых в мире. С тех пор дух тибетского буддизма оказался под серьезной угрозой.

Гедун Чокьи Ньима, родом из уезда Лхари на севере Тибета, в районе Лхасы, исчез 17 мая 1995 года, и всего через три дня после того, как Далай-лама объявил его воплощением Панчен-ламы XI, его в итоге взяли под стражу. С тех пор имя мальчика было под запретом в китайских медиа, а его исчезновение стало символом преследований религиозных свобод в регионе.

Каждый год 17 мая тибетцы по всему миру, от Индии до Европы и США, устраивают акции с изображением мальчика и плакатами с вопросом: Где Панчен-лама? Эта фигура занимает второе место по важности в тибетском буддизме после Далай-ламы и отвечает за признание будущих реинкарнаций, что делает её крайне важной для духовной жизни тибетцев.

До середины XX века тибетские ламы обладали не только религиозной, но и светской властью. В 1951 году, под давлением Пекина, Тибет согласился на соглашение, отказываясь от своего суверенитета в обмен на обещания автономии, которая так и не была соблюдена. Официальные китайские власти утверждают, что Тибет всегда был частью Китая и на мирное освобождение согласились ведущие тибетские фигуры, включая Далай-ламу и Панчен-ламу X.

С октября 1951 года, когда Народно-освободительная армия Китая без сопротивления вошла в Лхасу бывшую столицу Тибета, роль лам изменилась, и теперь они сосредоточены исключительно на религиозных функциях. Контроль за духовенством и политикой региона перешёл в руки китайских властей, что оказало значительное негативное влияние на сохранение и развитие тибетского буддизма.